Санъати харидани галстук: Чӣ тавр ба сифати галстуки навбатии худ доварӣ кардан мумкин аст

Галстук на танхо матоъест, ки аз гардани мард овезон мешавад;он рамзи қудрат, мураккабӣ ва зебоӣ аст.Костюми хуб дӯхташуда бо галстуки дуруст метавонад як марди оддиро ба ҷаноби далер табдил диҳад.

Ин як аксессуарест, ки мардонро аз ҳамдигар фарқ мекунад ва метавонад либос созад ё бишканад.Галстуки хушсифат дар бораи услуби мард ва таваҷҷуҳ ба ҷузъиёт нақл мекунад.

Сармоягузорӣ ба галстуки хушсифат муҳим аст, зеро он на танҳо дар бораи намуди зоҳирии он, балки то чӣ андоза давомнокии он низ муҳим аст.Ҳеҷ кас намехоҳад, ки дар як вохӯрии муҳим бо пошидани галстукашон, арзон ё чинҷдор ба назар расад.

Баҳо додан ба сифати галстук пеш аз харидани он барои дарозумрӣ ва арзиши пул муҳим аст.Пушида нест, ки дар бозор галстукхои «арзон» бисьёранд, ки даъвои «сифати баланд» доранд.Бо вуҷуди ин, ин пайвандҳо аксар вақт дар давоми моҳҳо ва ҳатто ҳафтаҳо пас аз пӯшидани онҳо аз байн мераванд.

Пас, чаро пули худро барои чизе сарф кунед, ки давом намекунад?Сармоягузорӣ ба галстукҳои пойдору баландсифат метавонад як интихоби гаронбаҳо ба назар расад, аммо онҳо аз ҷиҳати намуди зоҳирӣ ва дарозумрӣ ба ҳар як динор арзиш доранд.

Дар айни замон, фаҳмед, ки нарх на ҳамеша ба сифат баробар аст - танҳо аз сабаби гарон будани чизе маънои баланд будани онро надорад.Ин гуфта мешавад, аз аҳдҳои хеле хуб эҳтиёт бошед, зеро аксар вақт на он қадар хуб аст;онҳо!

- ҳангоми харидани галстукҳо вақт ҷудо кунед;ба харидани ягон чизи кӯҳна шитоб накунед, зеро ба шумо барои як чорабинӣ ё вохӯрӣ лозим аст.Вақти худро бигиред ва оқилона интихоб кунед;гардеробатон барои он ба шумо ташаккур хоҳад кард!

Абрешим маводи маъмултаринест, ки барои сохтани галстукҳо истифода мешавад ва умуман сифати баландтарин ҳисобида мешавад.Абрешим намуди шево, дурахшони хуб ва пардаҳои зеборо таъмин мекунад.

Бо вуҷуди ин, на ҳама галстукҳои абрешимӣ баробар офарида шудаанд ва баъзеҳо метавонанд бо абрешими пастсифат сохта шаванд ё тамоман абрешими нокифоя бошанд.Барои таъмини устувории он галстукеро ҷустуҷӯ кардан муҳим аст, ки аз 100% абрешими соф сохта шудааст.

Галстукхои пашмин аз сабаби устуворй ва сифатхои матнии худ бештар маъмул шуда истодаанд.Галстуки пашмин метавонад ба либос матоъ илова кунад ва инчунин дар моҳҳои сард гармиро таъмин кунад.Бо вуҷуди ин, пашм метавонад дар пӯст нисбат ба абрешим ё пахта дағалтар бошад ва метавонад ҳамон сатҳи шеворо ҳамчун галстуки абрешими пок таъмин накунад.

Галстукҳои пахтагӣ дар муқоиса бо ҳамтоёни абрешимии худ намуди тасодуфиро пешкаш мекунанд, аммо онҳо дар моҳҳои гарм бароҳатии сардро таъмин мекунанд.Галстукҳои пахтагӣ инчунин ҳангоми нигоҳ доштани устувории онҳо арзиши камтар доранд.Бо вуҷуди ин, пахта метавонад ба осонӣ чиндор шавад ва пас аз пӯшидани якчанд маротиба шакли худро нигоҳ надорад.

Ҳангоми харидани галстукҳо аз полиэстер бояд худдорӣ кард, зеро он хеле арзон сохта шудааст ва сифати маҳсулотро нишон медиҳад.Гарчанде ки баъзе истеҳсолкунандагон метавонанд полиэстерро бо дигар маводҳо, аз қабили абрешим ё пахта омехта кунанд, то хароҷотро кам кунанд, ин дар ниҳоят ба сифат ва устуворӣ халал мерасонад.

Вақте ки сухан дар бораи он меравад, мавод ҳангоми интихоби галстуки баландсифат муҳим аст.Гарчанде ки баъзе маводҳо дар аввал арзонтар ба назар мерасанд, онҳо эҳтимолан пас аз фарсудашавии сершумор ба сифати умумӣ осеб мерасонанд;дар ҳоле ки маводи баландсифат, аз қабили абрешими пок ҳамеша хуб мепӯшанд, бо мурури замон шакли худро нигоҳ медоранд ва бидуни созиш аз сифат барои солҳои истифода хуб нигоҳ мекунанд.

Вақте ки сухан дар бораи робита меравад, матн ҳама чиз аст.Бофтани галстук метавонад намуди зоҳирӣ, дарозумрӣ ва сифати умумии онро созад ё вайрон кунад.

Галстуки суст бофташуда мисли тақлиди арзон ба чизи воқеӣ аст;он аз дур хуб ба назар мерасад, аммо вақте ки шумо хеле наздик мешавед, пора мешавад.Агар шумо хоҳед, ки сифати галстукро доварӣ кунед, аз ҳис кардани матни он оғоз кунед.

Оё он бар зидди пӯсти шумо ҳамвор ва нарм ҳис мекунад?Ё эҳсоси ноҳамвор ва харошидан?

Чизи дигаре, ки ҳангоми баҳо додан ба сифати галстук ба назар гирифта мешавад, ин аст, ки он то чӣ андоза хуб бофта шудааст.Галстуки хуб бофташуда нисбат ба галстуки суст сохташуда доғҳои камтар дорад.

Чаро ин муҳим аст?Хуб, узвҳо галстуки шуморо ғафс ва бетартиб мегардонанд.

Ҳеҷ кас намехоҳад, ки мисли онҳо аз бистар бархоста ва аввалин чизеро, ки дар ҷевонашон ёфтаанд, ба рӯи худ партофта бошанд!Илова бар ин, галстуки чиндорро дарзмол кардан душвор буда метавонад - ва кӣ барои ин вақт дорад?

Мо ба устуворӣ меоем - эҳтимолан омили муҳимтарин вақте ки сухан дар бораи доварӣ кардани сифати бофтани галстук меравад.Галстуки хуб бофташуда назар ба галстуке, ки суст сохта шудааст, дарозтар меистад, зеро риштаҳои он бо ҳам сахт бофта шудаанд.

Ин маънои онро дорад, ки матоъ мисли галстуки пастсифат канда намешавад ва ба осонӣ канда намешавад.Илова бар ин, азбаски дар галстуки хуб бофташуда байни риштаҳо фосилаҳои камтар вуҷуд доранд, эҳтимоли кандашавӣ ё кашидани намуди зоҳирии он камтар аст.

Агар шумо хоҳед, ки сифати бофтан ва матоъҳои галстукро арзёбӣ кунед, диққат диҳед, ки он дар пӯсти шумо чӣ гуна ҳис мекунад (ҳамвор ё харошида), ба осонӣ чин мекунад ё не (аломати ҳунармандии бад) ва бофтани он то чӣ андоза устувор аст (риштаҳо). зич бофта шудааст).Галстуки баландсифат худро нарм ҳис мекунад, амалан аз доғҳо озод аст ва солҳои оянда боқӣ мемонад.

Вақте ки сухан дар бораи доварӣ кардани сифати галстук меравад, яке аз омилҳои муҳимтарини ба назар гирифтан ҷузъиёти дӯзандагӣ мебошад.Ҳунари босифат барои кафолат додани он, ки галстук солҳои оянда боқӣ мемонад ва дӯхтани пастсифат метавонад нишондиҳандаи он бошад, ки галстук бо мурури замон нигоҳ дошта намешавад.Дӯхтани хуб бояд қатъӣ ва ҳамвор бошад, бидуни риштаҳои фуҷур ва дӯхташуда.

Ба дарзҳои ду тарафи галстук бодиққат нигоҳ кунед, то бубинед, ки онҳо озода ва якхелаанд.Агар ягон аломати сустӣ ё номувофиқӣ мавҷуд бошад, ин парчами сурхест, ки галстук бо эҳтиёт сохта нашудааст.

Чизи дигаре, ки бояд ҷустуҷӯ кард, ин аст, ки чӣ тавр дар ҷои хуб дӯхта шудааст.Галстуки хуб сохташуда дорои пӯшишест, ки дар тамоми кунҷҳо маҳкам маҳкам карда шуда, бо мурури замон аз тағир ё печидани он пешгирӣ мекунад.

Баръакси ин, пӯшиши бад дӯхташуда метавонад боиси гум шудани галстук гардад ва ё ҳатто пас аз чанд пӯшидан пош хӯрад.Ҳангоми харид кардани галстукҳо каме вақти иловагӣ ҷудо кардан меарзад, то пеш аз харид кардан ҳар яки онро бодиққат тафтиш кунед.

Ба чунин тафсилоти дӯзандагӣ диққат диҳед, зеро онҳо метавонанд дар бораи ҳунармандӣ ва устуворӣ ақидаҳои арзишмандро ошкор кунанд.Дар ниҳоят, сармоягузорӣ ба робитаҳои босифат, ки солҳои тӯлонӣ нигоҳ дошта мешавад, ҳамеша беҳтар аз иваз кардани пайвастагиҳои арзон сохташуда аст, зеро онҳо хеле зуд пароканда мешаванд!

Вақте ки сухан дар бораи галстукҳо меравад, пӯшиш аксар вақт нодида гирифта мешавад.Аммо, он як ҷузъи муҳимест, ки ҳам ба парда ва ҳам вазни галстук таъсир мерасонад.Бе либоси дуруст галстук дуруст овезон намешавад ва пӯшидан худро нороҳат ҳис мекунад.

Астарии галстук ҳамчун скелет амал карда, сохтор ва шакли матоъро таъмин мекунад.Галстуки хуб басташуда дорои пардаи ҳамвор ва ҳамвор хоҳад буд, дар ҳоле ки галстуки рахнанашуда ё бад астараш доғҳои нобакор ва вараҷа дорад.Ин метавонад намуди умумии либосро вайрон кунад ва таассуроти ғайрикасбӣ диҳад.

Вазни галстуки шумо метавонад мисли намуди зоҳирии он муҳим бошад.Галстуки арзон метавонад дар гардани шумо вазнин ё калон ҳис кунад ва дар давоми рӯз нороҳатиро ба бор орад.Аз тарафи дигар, пӯшишҳои баландсифат метавонанд вазни кофӣ илова кунанд, то ба галстуки шумо ҳисси боҳашамат бахшад ва ҳол он ки бароҳат боқӣ мемонад.

Аз ин рӯ, ба пӯшиш диққат диҳед - маҳз он чизест, ки галстуки шуморо воқеан дурахшон мекунад!Астарии босифат кафолат медиҳад, ки галстуки шумо ҳангоми пӯшидани он дуруст гузошта мешавад, бидуни асабоният аз ҳад зиёд дар гардан.

Вақте ки сухан дар бораи харидани галстук меравад, эътибори бренд муҳим аст.Ин на танҳо дар бораи харидани як порча либос аст;шумо ба гардероб ва симои худ сармоягузорӣ мекунед.

Беҳтарин брендҳо обрӯи худро доранд ва ин маънои онро дорад, ки онҳо эҳтимолан маводи баландсифатро истифода мебаранд ва ҳунармандони ботаҷрибаро ба кор меоранд, то маҳсулоти онҳо ба стандартҳои баландтарин мувофиқат кунанд.Ин брендҳо дарк мекунанд, ки номи онҳо бо ҳар як галстук истеҳсолкардаашон дар сатр аст, бинобар ин ҳангоми сухан дар бораи сифат онҳо гӯшаҳоро намебуранд.

Пушида нест, ки баъзе тамгахо аз чихати сифат аз дигарон боло рафтаанд.Масалан, вақте ки шумо дар бораи хонаҳои мӯд боҳашамат ба монанди Gucci ё Chanel фикр мекунед, шумо фавран онҳоро бо маҳсулоти олӣ аз маводи олӣ сохташуда алоқаманд мекунед.

Ба ҳамин монанд, вақте сухан дар бораи галстукҳо меравад, брендҳои муайяне ҳастанд, ки барои истеҳсоли маҳсулоти истисноӣ шӯҳрат пайдо кардаанд.Инҳо номҳоеро дар бар мегиранд, ба монанди Brooks Brothers, Ralph Lauren ва Hermes - ҳама барои эҷоди робитаҳо бо ҳунарҳои бебаҳо ва услуби бебаҳо маълуманд.

Вақте ки шумо аз яке аз ин брендҳои мӯҳтарам галстук мехаред, шумо боварӣ дошта метавонед, ки шумо маҳсулотеро ба даст меоред, ки дар ҳар марҳилаи истеҳсолот аз чораҳои қатъии назорати сифат гузаштааст - аз дарёфти матоъҳои беҳтарин то дӯхтани ҳар як қисм бо дастӣ.Дар ҳоле, ки ҳангоми пайдо кардани галстуки комил ҷавоби якхела вуҷуд надорад - зеро ҳама аз ҷиҳати ранг, намуна ва услуб афзалиятҳои беназир доранд - дар хотир нигоҳ доштани ин омилҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки маҳсулотеро ба даст оред. танҳо ба назар олиҷаноб аст, аммо инчунин ба қадри кофӣ давом мекунад, то шумо маблағи худро аз он ба даст оред!

Биёед дар бораи фил дар ҳуҷра сӯҳбат кунем: нарх.Пӯшида нест, ки арзиши галстук метавонад хеле фарқ кунад ва бисёриҳо гумон мекунанд, ки нархи баландтар маънои беҳтар кардани сифатро дорад.

Аммо оё ин ҳамеша дуруст аст?На ҳатман.

Нарх албатта метавонад нишондиҳандаи сифат бошад, аммо ин ягона омиле нест, ки бояд ба назар гирифт.Нархи баландтар метавонад нишон диҳад, ки галстук бо маводи баландсифат ва бо эҳтиёт сохта шудааст.Аммо, ин инчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо барои номи бренд ё тамғаи дизайнерӣ пардохт мекунед, на сифати воқеӣ.

Аз тарафи дигар, галстуки арзонтар ба таври худкор маънои пастсифат будани онро надорад.Баъзан шумо дар бораи галстукҳои хуб сохташуда, ки танҳо дар фурӯш ё аз брендҳои камтар маълуманд, аҳдҳои бузург хоҳед ёфт.

Пас, ман чиро ташвиқ мекунам?Хуб, баъзан пардохти бештар ба он меарзад.Агар шумо дили худро дар як тарроҳ ё матоъи мушаххас қарор дода бошед ва шумо медонед, ки он барои эҳтиёҷоти шумо комил хоҳад буд, пас ба ҳар ҳол ба ин кор равед - ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки пули нақди иловагӣ сарф кунед.

Аммо, агар шумо танҳо галстук мехаред, зеро эҳсос мекунед, ки ба шумо галстук лозим аст ва ба номҳои бренд ё маводи зебо аҳамият надиҳед, пас аз он ки шумо лозим аст, харҷ кардан лозим нест.Ба фурӯш диққат диҳед ё брендҳои камтар маъруфро тафтиш кунед - шумо метавонед танҳо бо нархи арзон чизи олӣ пайдо кунед.

Ҳангоми доварӣ кардани сифати галстук якчанд омилҳоро ба назар гирифтан лозим аст, аз ҷумла навъи мавод, бофтан ва матоъ, тафсилоти дӯзандагӣ ва пӯшиш, инчунин эътибори бренд ва нуқтаи нарх.Дар ҳоле ки баъзе одамон метавонанд бар асоси афзалият ё ниёзҳои худ омилҳои муайянро бар дигарон авлавият диҳанд;дар ниҳоят, он чизе, ки як галстукро "хуб" мекунад, метавонад барои шахси дигар кор накунад.

Новобаста аз он ки шумо галстуки классикии абрешимӣ ё чизи муосиртарро ҷустуҷӯ мекунед, барои тадқиқоти худ вақт ҷудо кунед ва бифаҳмед, ки кадом омилҳо барои шумо муҳимтаранд.Дар хотир доред, ки вақте сухан дар бораи хариди галстук меравад, ҷавоби якхела вуҷуд надорад, аммо дар хотир нигоҳ доштани ин маслиҳатҳо метавонад шуморо ба самти дуруст ҳидоят кунад.